历史渊源
石湾陶塑瓦脊的烧制历史非常久远,据资料记载,陶塑瓦脊在唐末时期已有生产,灰塑工程,到明清更趋兴盛。前期生产的陶塑瓦脊上的装饰图案主要是一些花鸟、瑞兽、山水等吉祥或辟邪意义的浮雕图案。
(4)坡层面的修缮,应符合下列要求:
1)不同规格、色泽的瓦片不得在同一坡面上混用,瓦片有缺角、裂缝、砂眼、翘曲缺陷不得使用。修缮后屋面应坡度平顺,瓦头平整落榫,屋脊平直牢固;
var cpro_psid ='u2572954'; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;
2)屋面坡度大于30°时,瓦片应与屋面构件扣扎牢固;
3)小青瓦其他特殊材料的屋面修缮,古建灰塑,应编制专门的修缮工艺方案。
陈家祠11条瓦脊中以聚贤堂正中瓦脊的规模zui大,其总长27米,高2.9米,连灰塑基座总高达4.26米。全脊由39块饰件连接而成,共塑223个人物,题材包括八仙贺寿、加官进爵、麒麟送子、和合二仙、天官赐福、feng尘三侠、招财进宝、香山九老等场面,灰塑,这些都是人们熟知的神话传说和历史故事,人物群像的背景是高低相望的亭台楼阁。整条瓦脊采用连景式组成,内容丰富、形象生动,恰似一个巨大的舞台。
灰塑工艺
1、原材料选用生石灰、纸筋、稻草、矿物质颜料、钢钉、钢线。
材料配制及加工
纸筋灰:石灰与水按1:5比例,发透稀释后用筛网过滤,定型成灰膏,加20%纸筋、千分之五的黄糖(红糖)搅拌一次,待七成干后搅拌第二次,再经过10天后方可使用。颜料用清石灰水稀释,陈家祠灰塑,浸泡15天。
工艺从清末民初传入花县(今花都),民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代,广州灰塑行业中花县籍(今花都区)者不少。花山铁山村的灰塑艺人邵波少年时便随村中老艺人学艺,后来成为技术高超的灰塑名家。其子邵成村15岁随父学艺,得父亲言传身教,今已二十多年,现活跃在珠三角建筑工艺界。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙(2张) 、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上
您好,欢迎莅临恒发古建筑,欢迎咨询...
触屏版二维码 |